Kerkgeschiedenis

Paperback, 63 blz.

Gebonden met stofomslag, 331 blz.

Gebonden, 315 blz.

Paperback, 88 blz.
Een kijkje achter de schermen op basis van een vijfenzeventigtal brieven van zo’n dertig predikanten uit de schriftuurlijk-bevindelijke hoek van de Hervormde Kerk rond de eeuwwisseling (1900)

Gebonden, 147 blz.

Gebonden met stofomslag en geplastificeerd, 629 / 712 blz. (verkleuring aan de rug)

Paperback, 191 blz.
Vierhonderd jaar geleden, op 14 januari 1610, ondertekenden 44 predikanten, onder wie Johannes Wtenbogaert, het eerste ontwerp van ‘De Remonstrantie’: het verzoekschrift dat later in definitieve vorm bij de Staten van Holland werd ingediend en waaraan de remonstranten hun naam te danken hebben.
Hoe kwam de Remonstrantie tot stand en wat valt er over haar inhoud te zeggen? Welke rol heeft de Remonstrantie gespeeld en wat heeft deze tekst ons vierhonderd jaar later te zeggen? Zeker is dat dit pleidooi voor tolerantie in de christelijke kerk een belangrijke plaats inneemt in onze vaderlandse geschiedenis. De Remonstrantie 400 jaar toont aan dat het belang van dit geschrift de Remonstrantse Broederschap overstijgt.
Met bijdragen van elf remonstranten en één niet-remonstrant: Tjaard Barnard, Wibren van der Burg, Sigrid Coenradie, Eric Cossee, Johan Goud, Koen Holtzapffel, Foeke Knoppers, Marius van Leeuwen, Lenze Lijzen, Eginhard Meijering, Wim Verboom en Marthe de Vries.
Koen Holtzapffel en Marius van Leeuwen zijn verbonden aan het Remonstrants Seminarium te Leiden.

Orig. papieren omslag, 57 blz.

Gebonden, 373, (3) blz. (verkleuring aan de rug)

Gebonden met stofomslag, 356 blz.

Gebonden, 130 blz.

Paperback, 48 blz.

Gebonden, 555 blz. (stukje uit voorste schutblad geknipt)

Gebonden met stofomslag, 176 blz.

Gebonden, 227 blz.

Paperback, 294 blz.

Gebonden, 96 blz.

Gebonden, 444 blz.

Kartonnen omslag, 159 blz.

Paperback, 131 blz.
Gedurende de eerste eeuwen van zijn bestaan had het Christendom te maken met een aantal, soms bloedige, vervolgingen door de Romeinse overheid. Hoewel veel verloren is gegaan, is een aantal verslagen van de aanhouding, rechtszaak en executie van christenen bewaard gebleven. Deze documenten, de zogenaamde martelaarsacten, geven een fascinerend beeld van het leven van de jonge kerk en de eerste martelaren door hun gevarieerdheid en het authentieke karakter van hun beschrijvingen. Het gaat deze martelaren niet om de strijd voor een goede zaak of een nobel ideaal, maar om de volstrekte gehoorzaamheid aan de ene en ware God, en in het onvermijdelijke martelaarschap beleven zij hun verbondenheid met Christus. Deze keuze maakt dat zij onverschrokken de confrontatie met de Romeinse magistraten durven aangaan. Het is juist het menselijk karakter van deze documenten waardoor ze vaak tot een ontroerend getuigenis worden. De bejaarde bisschop Polycarpus en de nog jonge vrouw Perpetua, de filosoof Justinus en de slavin Sabina, zij allen spreken openlijk en vrijmoedig over hun geloof ook al staan ze oog in oog met de dood. Waar de meeste literatuur van het vroege Christendom vooral een intellectueel en argumenterend karakter draagt laten hier op ongemeen levendige wijze brieven, dagboeken en letterlijke fragmenten uit de verhoren de christenen van de eerste eeuwen in de kracht van hun geloof maar ook in al hun zwakheden en twijfels zien.