Description
Paperback, 232 blz.
Boer, Ds. C. den / Campen, Drs. M. van / Graaf, Ir.J. van der (red.)
Boekencentrum – ‘s-Gravenhage 1989
€5.00
Paperback, 232 blz.
1 in stock
Paperback, 232 blz.
Boer, Ds. C. den / Campen, Drs. M. van / Graaf, Ir.J. van der (red.)
Boekencentrum – ‘s-Gravenhage 1989

Paperback, 312 blz.
De Talmoed is de neerslag van de mondelinge traditie van het joodse volk. De hebreeuwse bijbel toont voor het jodendom zijn diepere betekenis alleen door deze mondelinge traditie, die voor de Westerse wereld nagenoeg een gesloten boek is gebleven. De Frans-joodse filosoof Emmanuel Levinas put voor zijn denken uit het werk van de grootmeesters van de Westerse filosofie,-Plato, Descartes, Hegel en Heidegger-, maar evenzeer uit de Talmoed. Zijn Talmoedcommentaren vermijden echter elke vorm van stichtelijkheid, die alleen voor een kring van gelovigen betekenis zou hebben en richten zich van meet af aan tot eenieder die zich betrokken weet bij het redelijke debat. Onder de vaak bizarre rabbijnse spreuken gaat een redelijk denken schuil, waarin extreme aandacht voor het detail samen gaat met een zoektocht naar het wezenlijke, dat in het Westerse denken onderbelicht is gebleven: het gelaat van de ander als oorsprong van zin en als de eminente wijze, waarop de Allerhoogste zich openbaart. Het Westerse denken zou als ‘egologie’ pure gewelddadigheid zijn ten opzichte van de andere mens. De bij uitstek ethische inspiratie van de joodse geschriften komt in het onderwerp van het Messianisme wel heel pregnant naar voren. Wat bovendien opvalt is een speelse voorkeur voor tegenstrijdige meningen. Zo zou de Messiaanse tijd louter het resultaat van de vrije morele inzet van het individu zijn, terwijl de gedachte van een revolutie van buitenaf evenmin ontbreekt. De Messias als persoon is al niet minder vertrouwd dan de Messias als aanduiding voor een collectiviteit. Het Messianisme als diepste zin van de geschiedenis staat tegenover het idee van het Messianisme als een primitieve onvolwassen levenshouding, die door een vrije verantwoordelijke mens achter zich gelaten wordt. Deze volstrekt ondogmatische, maar intellectueel veeleisende vorm van denken is misschien de enige wijze, waarop een denken over God mogelijk is zonder aanstootgevend te zijn. Culminatie van het commentaar is wel de rabbijnse uitspraak: ‘De Messias, dat ben ik’, waarbij Levinas opmerkt: ‘Mezelf zijn, dat is Messias zijn. Iedereen moet handelen alsof hij de Messias is’. Met deze uitgave zijn de Talmoedcommentaren van Levinas voor het eerst diepgaand becommentarieerd. Zowel de filosofische als de rabbijnse achtergronden worden uitvoerig belicht en op deze wijze toegankelijk gemaakt voor een breder publiek.

Paperback, 448 blz. NIEUW!
Een waargebeurd verhaal dat leest als een roman. Vijf jonge Israëli’s worden uitgekozen voor een supergeheime missie van de Mossad: het liquideren van de terroristen die verantwoordelijk waren voor het vermoorden van elf Israëlische atleten tijdens de Olympische Spelen van 1972 in München.
Avner, de teamleider, onthult in dit boek de feiten achter enkele mysterieuze liquidaties die tussen 1972 en 1974 in Europa plaatsvonden. Samen met zijn team kreeg hij de opdracht de personen achter de terreuractie in München systematisch op te sporen en te doden.
Op hun beurt werden de Mossad-agenten achtervolgd door huurmoordenaars. Onder enorme spanning wijdden zij zich aan de brute taak van wraak. Daarbij kampten zij steeds meer met gevoelens van afkeer en twijfel.
‘Wraak’ voert de lezer mee in de schaduwwereld van terrorisme en politieke moord. De beschreven vergeldingsacties voeren tot de bijbelse kernvragen over goed en kwaad, recht en onrecht – vragen die het Joodse volk uiteindelijk steeds weer voor een dilemma zullen stellen.
George Jonas (1935-2016) was een in Hongarije geboren Canadese schrijver en journalist.

Hardcover. Very good!

